خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه عقلای مجانین و دیدگاه های مختلف درباره آن با فرمت docx در قالب 51 صفحه ورد بصورت کامل و جامع با قابلیت ویرایش

در مورد اینكه از چه موقع دیوانگان دانا، "عقلاء المجانین" نامیده شدند نمی‌توان اظهارنظر قطعی كرد؛ امّا قدر مسلّم این است كه در قرن چهارم هجری که ابوالقاسم نیشابوری کتاب خود را با عنوان "عقلاء المجانین" نگاشته و بعد از آن، این اصطلاح در بین نویسندگان جهان اسلام كاملاً رایج بوده است. با این وجود به نظر می‌رسد كه نویسندگان و شاعران فارسی‌زبان از این اصطلاح كمتر استفاده كردند و بیشتر، ایشان را با عناوینی چون: دیوانه، مجنون، شوریده، بیدل، مجذوب و . . . می‌نامیدند.

فهرست مطالب
2-1- پژوهشی در موردِ اصطلاح "عقلای مجانین" 6
2-1-1- دیدگاه ابوالقاسم نیشابوری و ابن عربی 6
2-1-2- دیدگاه ابن خلدون 9
2-2- وضعیت اجتماعی عقلای مجانین 10
2-3- تنوع در میان عقلای مجانین 11
2-4- عقلای مجانین و هنر 12
2-5- واکنش عقلای مجانین در برابر نسبتِ جنون 14
2-6- عقلای مجانین در آثار متفکران اسلامی 15
2-7- بررسی دلایلِ توجه متفکران و صوفیه به عقلای مجانین 15
2-8- معیارهای شناختِ عقلای مجانین و تمایز آن‌ها با سایر دیوانگان 17
2-9- آشنایی با عقلای مجانین مشهور 18
2-9-1- بهلول 18
2-9-2- شبلی 20
2-9-3- محمد معشوق طوسی 22
2-10- نگاهی به "عقلاءالمجانین" از سه منظر 24
2-10-1- عقلای مجانین و امور اجتماعی 24
2-10-2- عقلای مجانین و امور سیاسی 27
2-10-2-1- ارتباط زبان و قدرت در حکایات عقلای مجانین 27
2-10-2-2- عقلای مجانین و شیعه 29
2-11- عقلای مجانین و الهیات 31
2-11-1- مدل "جهان‌های موازی و بر خورد آن‌ها" 31
2-11-2- نگاهی به جریانِ تصوف از منظر مدل " برخورد جهان‌های موازی" 33
2-11-3- عقلای مجانین و "برخورد جهان های موازی" 34
2-11-4- ارتباط  "برخورد جهان‌های موازی"با زبان عقلای مجانین 36
2-11-4-1- پارادوکس 38
2-11-4-2- شطح 39
2-11-4-3- طنز 39
2-12- مجذوبان الهی 41
2-12-1- نقش عقلای مجانین در پر رنگ کردن مفهوم عشق در تصوف 42
2-12-2- گزارش ابن عربی از جنون خود 43
2-12-3- انفعال روحی مجانین و نظریه‌ی دریافت(هرمنوتیک) 44
2-13- دگراندیشان 46
2-13-1- واسوخت صوفیانه 47
2-13-2- فیلسوفان مبتدع و اولیا الله 50
2-13-3-دلایل پیدایش "واسوخت صوفیانه" در کلام مجانین 51
2-13-4- واسوخت صوفیانه‌ی اولیا الله
منابع